Душевный барьер.

Наверное, каждый из нас сталкивался в своей жизни с определённым типом людей, с которыми вели задушевные беседы.

И после разговора с некоторыми из них мы делали определение: это «душевный человек».

В современное время, это выражение опасности не представляет. Но так ли это?

Может это только на первый взгляд? Хотите знать почему?

Ну, для начала, мы не будем обращаться к современному пророку «Google» прототип Ваалама и пророчице Иезавели «Википедии».

А обратимся к Священному писанию к источнику живой воды.

Апостол Павел писал в послание к Коринфянам. 2:14-16

Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием;

и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.

Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.

Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов.

Вот, чтоб переступить душевный барьер и быть духовным человеком, нам дан ум Христов.

Которым к сожалению, мы не пользуемся. Догадываетесь почему?

Отвечу: потому что, приняли образ первого Адама!

Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. 1Кор.15:45

Простыми словами, Адам был душею живою по одной причине он жил, только для себя и наслаждался жизнью дарованной ему Богом.

А последний Адам, то есть Христос дух животворящий и жил для других.

Это только начало мысли, к которой мы ещё вернёмся чуть позже.

Конечно, я должен обратить внимание, что этот текст писания говорит, о теле душевном и о теле духовном,

то есть, о теле которое мы будем иметь после воскресения: 44 стих говорит, сеется тело душевное, восстает тело духовное.

Есть тело душевное, есть тело и духовное. Более подробно Вы можете узнать и убедиться, прочитав всю 15 главу Коринфянам.

Но взять для себя, из этого текста писания живя временно в этом бренном теле, мы можем и конечно, если возьмём не согрешим.

Но, а сейчас перейдём ещё к одному место писанию в ветхом завете в книге Иезакииля 25глава, распространённое у Христиан.

Ибо так говорит Господь Бог: за то, что ты рукоплескал и топал ногою, и со всем презрением к земле Израилевой душевно радовался. Иез.25:6

Мне не сильно понятно, почему это место писание применяют к танцам и хлопанье в ладоши и относящие к делам плоти.

Хотя лично я придерживаюсь больше мнения, против этой формы служения в молитвенных домах, всё в церквях должно проходить благопристойно и чинно.

Но не осуждаю и не ставлю это в разряд греха.

О чём же говорил Бог через пророка, на что обращал Своё внимание?

Ответ: Бог обличал сынов Аммоновых в том что, они радовались, что святилище Его было поругано, земля была опустошена и о доме Иуденом, пошедшие в плен.

В настоящие время душевная радость, это когда нет сострадания, милосердия, когда мы радуемся, падению брата или врага и т.д.

Об этом говорил и учил в своих проповедях, последний Адам, то есть Христос.

Подтверждение этому, читаем в Новом Завете. Так жило, большинство фаресеев, садукеев, законников обличаемые Иисусом.

Душевный человек это тот человек, который живёт только для себя и охотно требует от других.

Духовный человек, живёт для ближних и требует исполнения воли Божьей от себя.

Надеюсь, Вы догадались, куда я клоню, душевный, это обыкновенный плотской человек, руководствующий человеческими эмоциями.

Всё ещё не верите?

Смотри, что писал апостол Иаков: Но, если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.

Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.

Обратили внимание, что качество душевное стоит на одном уровне с земным и бесовским.

Но выход с этого положения есть, у нас есть ум Христов.

И как Павел пишет, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти, но духом умерщвляем дела плотские.

Между душевным человеком и духовным есть невидимый барьер.

Преодолеть его, можно только взглянув во внутренность свою, увидеть, что ещё нужно изменить, осознать, покаяться и следовать за Христом.

С уважением к Вам «АнтиЕрись»